为什么现时西王母被许多演义称之为万妖之母

这个呢，咱们就要先从《山海经》聊起，西王母最早出自《山海经·西山经》：西王母其状如东说念主，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。郭璞注：主知灾厉五刑残杀之气也。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国洪流。

又《大荒西经》曰：西海之南，，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，东说念主面虎身，有文有尾，都白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有烈焰之山，投物辄然。有东说念主戴胜，虎齿，有豹尾，NBA篮球投注app官网下载穴处，名曰西王母。此山万物尽有。

对于西王母的形色：

西王母其状如东说念主，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残

从这句话就能看出，西王母通盘这个词形象就挺野性的

还有终末一句司天之厉及五残，郭璞解说为：“ 主知灾厉五刑残杀之气也 ”

在《说文》中解说，西王母骨子上是一位精良掌管着“厉”和“五残”的神灵，“厉”和“五残”骨子上是星名，出现则国有灾殃，可见西王母在这个技艺是一位掌管灾星的神明。、

《竹书编年》里说，周穆王西行走访西王母，两东说念主在仙境饮酒对歌，好不自豪。后果周穆王走了就再没追思。西王母一直等啊等，开云世界杯(中国)有限公司也没见到周穆王追思，测度确凿疾首蹙额，到了汉代，有一年大旱，民间传言“西王母怒了，因为天子不敬神”。仅仅苦了当地匹夫彻夜膜拜，申请息怒。

还有更夸张！汉哀帝技艺，关东爆发“西王母筹”通顺，出现了一个恐怖的传言：“母告匹夫，佩此书者不死，不信我言，视门枢下，当有白首。”，于是乎比比皆是东说念主拿着秸秆奔波相告：“西王母要来了！”几百万东说念主集体心焦——可见其时西王母的影响力！

既然这样远大，东说念主类又窝囊为力，那么只须阻抑的神话她了，到了《博物志·卷九》里西王母的才略限度就更大了：

老子云：万民都付西王母，唯王、圣东说念主、真东说念主、仙东说念主、说念东说念主之命上属九天君耳，可知在汉代西王母的定位有点像泰山府君和后世的阎帝王，一个东说念主的命数十足掌捏在她手里。

既然粗略掌捏东说念主的存一火，那么自后就加多了牺牲东说念主寿命的属性，比如大羿，因为其对东说念主民的功劳，西王母便赐给了他不死之药，外传周穆王去找西王母，亦然为了反老还童药，

再自后，唐宋以后，玄教为了构建贤良体系，把她“收编”为“九灵太妙龟山金母”，地位越来越高，但杀气越来越淡。再自后，民间戏曲和演义为了接地气，凯旋让她给玉帝当配头、在家作念寿桃、训训孙悟空。一个旷古杀神，就这样被左迁成了家庭妇女。下一次看《西纪行》，看到王母被孙悟空气得直顿脚，你别随着笑。要知说念她如简直拿出上古技艺的本性，那只山公连蟠桃园的门都进不去。

然则你要说她是妖母，我确凿是思不解白开云世界杯(中国)有限公司，归正现时是个神话东说念主物都心爱跟巫啊妖啊的扯上联系，西王母被某些没文化的东说念主叫万妖之母也不奇怪。毕竟女娲是妖族圣东说念主，帝俊东皇太一是妖皇，勾陈是妖族大帝，都是一些离奇乖癖。