有这么一首小诗，莫得晦涩的典故，莫得丽都的辞藻，寥寥数语却谈尽了时光的真相，穿越五百年依旧尽人皆知。

那即是入选中小学教材、陪同几代东谈主成长的《明日歌》。

《明日歌》

明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

众东谈主若被明日累，春去秋来宿将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

它的作家是钱福，字与谦，号鹤滩，南直隶松江府华亭（今上海松江）东谈主，生于明代中期，自幼聪慧过东谈主，是著名的神童。

别传他小时候有次从私塾下学回家，路上遭遇一位赏菊的宾客。宾客便随口出联考他：“赏菊客归，众手折残彭泽景。”钱福不假念念索，应声答曰：“卖花东谈主过，一肩挑尽洛阳春。”宾客大惊陈赞谈：“此第一东谈主语气也！”当年必成大器。

他八岁便能作文，与同县的顾清、沈悦并称“三杰”。尤其擅长韵文和八股，时东谈主看了他的文章，更是称其兼具李白之“仙才”与李贺之“鬼才。

那时名重天地的文学界首领李东阳对他就极为抚玩，将他收初学下。有一次，李东阳拿了司马光的画像，让钱福写一篇文。

钱福写下“公之在野，拔茅连茹；公之在野，青苗变法。公之再起，是为元祐；公之云一火，是为靖康。”成为抽象司马光一世的进退得失的评价，还承接了北宋中后期政事条理，令李东阳陈赞不啻。

弘治三年的科举，钱福投入了。他三千余言的策论，顺手而就，文不加点，主考官文渊阁大学士刘健读完他的文章后，直言“此等才华，古今坑诰”，最终力荐钱福为状元。

就这么年青的钱福，一跃成为天地念书东谈主欷歔的对象，踏入了东谈主东谈主向往的翰林院，担任修撰一职。

照理说这是巨额念书东谈主终其一世心弛神往的高光时刻，但是钱福的东谈主生走向，却在这里急转直下。

钱福本性坦率，素来不喜谀媚，这东谈主性格作常识不错，但是仕进混政事场，却很不利。他还可爱喝酒，一有不兴盛就喝酒，官场不如意也喝酒，喝酒就喝多耍酒疯，时常语言伤东谈主” ，因此“不为同列所喜”，招致了不少谤议。

这么的东谈主赓续在官场待着我方不爽，别东谈主更不爽，于是没当几天官，便有了躲藏之心。

弘治六年，钱福以会试同考官的身份戒指了一场西宾后，开云世界杯(中国)有限公司不肯在尔虞我诈的朝堂上曲意谀媚的他，称疾告归。

朝廷虽然不会放过这等状元大才，可架不住钱福为了绝对开脱官场的纠缠，屡次借“耍酒疯”之名，挑升作念出一些分辩时宜的举动，让朝廷绝对毁掉遮挽他的念头。

有东谈主说他是被排挤走的，但更多的是他我方不想被功名所累。归乡后钱福潜心文章、饮酒赋诗，日子过得好不同意。

他的传世作品《鹤滩集》，收录了他一世的诗文佳作，而其中最具影响力、最广为东谈主知的，即是这首《明日歌》。

“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”

咱们总以为未来还有好多个，今天作念不完的，未来还有契机。

但他反问：未来确切那么何等？若是你一辈子齐在等未来，那么到头来，你比及的只会是一个“万事成蹉跎”的结局。

开首便戳中了众东谈主的通病：咱们总以为时光漫长，明日还有好多，却忘了东谈主生的意味和明日，不知谈哪个先到。老是寄但愿于未来，一天拖一天，到临了很可能一事无成。

“众东谈主若被明日累，春去秋来宿将至。

这一句将“明日”的拖延，与东谈主生的软弱牢牢绑定，增添了几分惜时的膺惩感。

春去秋来，暑往寒来，岁月流转，从不宥恕，不好好把抓今天，把抓当下，老是想着还有未来的东谈主，那么将感受不到技能在荏苒，比及茅开顿塞时，早已水流花落，徒唤奈何。

“朝看水东流，暮看日西坠。”

黎明看着江水向东流去，傍晚望着夕阳慢慢西千里，活水不会回头，落日不会停下，时光荏苒在这两个最能够不外的当然料想中初始具象化。

“百年明日能几何？请君听我明日歌。”

临了一句他问出了一个无法侧主义问题：你这一辈子的未来，掰着指头数一数，到底还有若干？

话说到这个份上，他不是在月旦谁，而是在对我方、也对通盘听歌的东谈主说——别再等了，别再拖了，就从刻下初始，要欷歔时光，要把抓当下，过好每一天，这么才不负时光，不负东谈主生。

整首诗浅易易懂，直白如话，谈出了时光的真相，戳中了众东谈主“拖延”的通病，直击每一个读它之东谈主的内心。

因此从出生之日起，便广为流传，成为惜时的名篇。如今《明日歌》被选入中小学语文教材开云2026世界杯中国官网，成为几代东谈主的发蒙诗篇，成为了尽人皆知的作品之一。